左面的那位光膀子男神极为壮硕，呈现出标准的倒三角的体型，手上腿上与胸口尽是纠结的肌肉，而且全身只穿了一条四角短裤，仿佛职业摔角选手。只是面相却偏于阴柔，光洁无须，异常秀美，眉眼之间尽是脂粉之气。粗看起来，既似男似女，又非男非女。仿佛这家伙已经跨越了两性的鸿沟，脱离了性别差异的低级趣味，达到了混沌和谐的至高境界。
而右边的这位女神……确切地说，是一位浓妆艳抹的超级肥婆。那臃肿无比的身躯，几乎要超过身高的腰宽，很容易就能让人将她同母猪甚至母象联系起来。而那与肥胖身材毫无协调感的妖艳打扮，更是让人充满了眩晕感：被薄片型暴露艳装所包裹着的一陀陀肥肉，连毛孔都清晰可见的粗壮手臂，以及标志性的s型夸张ose……如果一定要用花来比喻，那此女绝对称得上是“我花开时百花杀”的大王花——连苍蝇蚊子都会被熏到恶心死。
在这座圆形喷水池的前面，还树着一块高大的石碑，上面密密麻麻地刻满了不认识的东瀛文字。菲里虽然事先就给自己施加了巧言术，但也仅仅是能够听懂外语罢了，对于文字可还是完全没辙，“这个……贵寺供奉的两尊大神，实在是非常非常的别具一格。只是鄙人不太懂得贵国文字，可否请静水大师为在下介绍一二？”他信手往石碑上点了点。
“呵呵，此乃是老衲本分，小施主不必客气。”静水幽狐矜持地伸手拈着长长的白胡须，笑眯眯地说道，“那位男菩萨，乃是大名鼎鼎的春哥，而旁边的女菩萨嘛，则是近年兴起的芙蓉教宗主，芙蓉大姐。这二位菩萨在西方可能没什么名声，但在东方诸国可是红得发紫的偶像级巨星啊！不但供奉他俩的新寺院仿佛如雨后春笋般遍地开花，就连那些历史悠久的名山古寺，都纷纷新设香堂神龛，专门附祭二位菩萨……老衲当年在浅草寺除了下厨做菜，另外就是专门分管这个的……”
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“……呵！这世上谁不知芙蓉大姐者，统统拖出去打死算了！天上地下，唯我芙蓉圣教独尊，不要脸，举世无敌！明知山有虎，偏向虎山行，明知不要脸，偏要化浓妆！芙蓉发威，何人能敌？我自恋，我就美丽！人要脸，树要皮，没有脸皮则天下横行！我们的口号是：没有自卑，只有自恋……”
听着老和尚一一指点石碑上的文字，抑扬顿挫地朗诵起了芙蓉教义，菲里一时间直感觉头重脚轻，天旋地转，仿佛魔音贯耳一般，让他痛苦得几欲晕倒。
本以为那个史上最强基佬春哥，还有他后人继承下来的去死去死团，就已经够剽悍，也够另类的了。没想到在那个远东岛国库扎克拉，居然还有一位更加恐怖的超级肥女，以自恋、放荡不羁和表现欲为招牌的芙蓉姐姐存在。这教义果然是很好很强大，不但有效地迎合了天下剩男丑女的胃口，也牢牢地抓住所有叛逆期少年之心。但问题是……
“我说静水大师啊，既然您老现在都已经转职，当上了春哥教兼芙蓉教的牧师，那还能算是和尚吗？”思忖片刻之后，菲里忍不住挺纳闷地问道。
“怎么不能算？春哥和芙蓉一样也是菩萨！”静水幽狐顿时竖起眼睛一瞪，振振有辞地反驳说，“佛祖老早降过册封法旨，而两位菩萨也没有拒绝，老衲怎么就不算是和尚了？”
菲里一时无语，根据静水幽狐的介绍，东方的佛教也可以算是一个相当庞大的独立神系。但是，与一个萝卜一个坑，各管一摊，先有神职才能封神的西方费伦大陆不同，佛教里边的罗汉菩萨往往没有什么明确的神职分工，行事大多随心所欲。另外还有不少只享仙福不做事的懒惰神仙，以及渎职怠工却乐衷于云游四方的驴客。至于下界的宗派也是多如牛毛，而且时常相互争斗，并不存在一个正规的领导团体，很有些无限深渊的混乱风格。
这种极度紊乱的俱乐部式松散结构，使得佛祖陛下能够随意创造出各种稀奇古怪的职位，将这个天上的官僚机构弄得臃肿无比，以至于一向是菩萨满地走，罗汉多如狗，此外还有一大堆诸如尊者、真人、娘娘、净坛使者之类的头衔。而且，这些尊号之间从来没有什么地位上下之分，更没有什么非常严格的戒律铁则，全凭各自信徒的影响力说话。常常是领导轮流做，今年到我家。这一年是弥勒佛降世，来年就是金翅大鹏鸟临凡，才几天就一变样。
至于佛祖自己，则类似于远东岛国那个徒有其名的天皇，被下面的人像木偶一样高高供起，却很难抓到多少实权。他唯一要负责的本职工作，就是在人间出现了什么降伏不了的强悍妖孽的时候，想办法折腾出个菩萨之类的漂亮头衔送上去，尽可能招安过来——例如春哥和芙蓉大姐——而那些新冒出来的草根新神，通常也很乐意披上这样一层官皮，以便于化体系外斗争为体系内斗争，消解一定外部压力——无论佛门再怎么松散废弛，如果想要与这个势力庞大的组织正面为敌，都绝对不是一件轻松的活计。
而这样一来，佛祖陛下也就达到了他的目标：甭管下面斗得再怎么厉害，只要各方势力依旧愿意挂着佛教的招牌，那么胜利者就必须求得他的承认，他老人家永远能够稳坐钓鱼台。再通过种种权谋牵制，保持诸多神魔在信仰方面的相对平衡，避免某方一家独大，他的首领地位便能够千秋万代屹立不倒。甚至还会因为不插手具体俗务，而在民间永远保持好名声——不做事的人，是永远不会犯错的。而根据“功归于上”的东方惯例，下属所开创的功绩，却都有着属于领导的一份，通常还得是最大一份，即“功劳是领导的，错误是自己的”……
在东方世界，佛门能够击败诸多本土信仰宗教，让寺院信徒遍地生根，隐隐居于霸主地位。这种兼收并蓄，有纳无类的先进指导思想，显然起到过不小的作用。而佛祖陛下安于清净，从不抓权的“无为”做法，也能够避免世俗统治者与诸天神魔的一致敌视。