这件宝具似乎源于忒拜国的王后尼俄柏有一次嘴炮嘲笑太阳神阿波罗与狩猎女神阿尔忒弥斯的母亲勒托，说勒托只生了两个孩子，远远不如她。

勒托自己神力有限，还真无可奈何，于是找她的子女阿波罗和阿尔忒弥斯哭诉。

两个带孝子觉得让母亲大人再找那个种马老爹宙斯生十多个孩子比较麻烦，就干脆把尼俄柏的十四个孩子一个不剩地射杀掉了。

这种解决事情的手段，确实很耐心寻味……

不过在古希腊神话里面，自宙斯以下，就没几个正常的人，这类事情只是再常规不过的操作，陆明其实也懒得评价什么。

只能说古希腊那个鬼地方，真是举头三尺有神明，神明的拟人程度还极高。

嘴炮固然一时爽，但神明往往也是很在意被喷子喷的，万一神明一怒，也懒得当键盘侠回喷，往往直接降下神罚。

这时候实力不足的话，自然应该谨言慎行。

322螺湮城教本

“诉状箭书”每支光箭的威力虽不算极大，但这一番箭雨，数量起码有数千支甚至超过万支，倒是深得质量不足数量凑的精髓。

白贞德虽然已经将防御宝具吾主在此完全展开了，但是，举起胜利之旗的期间，她也无法进行一切攻击。

胜利之旗虽然可以抵消伤害，但本身会持续积累对方的攻击伤害，所以滥用的话将会再也无法使用。

通俗点的话，胜利之旗本身也只是一件装备，不断损耗，耐久度归0了，自然无法使用。

这也是白贞德很少施放宝具“吾主在此”的原因。

至于白贞德的另一个宝具“红莲圣女”，则是自身的心象风景结晶化的概念武装，具现出过去曾灼烧自身的火焰，以自己的生命为代价，消灭一切存在。

虽然理论上这招的威力极大，足以拖着s级甚至ss级英灵一起上路，但用一次就自爆了，救都救不了。

这都不算什么反败为胜的招数了，白贞德自己当然不会闲的无聊放一个看看。