虽然弘晙阿哥因为换牙期间影响唱腔，但是真的耍得很好，诙谐乐呵都有了，豪情壮志都有了，思乡之情也有了。

咳咳，小孩子的“诙谐乐呵、豪情壮志、思乡之情”当然和大人们的不一样。皇上用一口菊花美酒，眼望场中汇聚万千瞩目的乖孙孙，发自内心的自豪。

就听弘晙阿哥接着唱：“老爷庙前是驿站，黑马白马都备鞍，狠打马、紧扬鞭，公差哥儿跑得欢。过大岭、翻高山，换人换马不换鞍。”

“跑得小马张巴掌儿，跑得大马两腿弯，大马跑死三千六，小马跑死六千三，不送银子不送钱，直把军情来回传……”

康熙二十三年，为抗击俄罗斯的侵略，由吉林界至爱辉一千三百四十里设置十九个驿站，驿站的站人专门传递火急军情，必须星夜疾驰，人马都不换，站上俗称“八百里滚蛋”。

意思是说一骑扬尘，站站传递，日行800里，最后马累死了，骑者只好连滚带爬地将信件送到京城皇上那里。一直到现在，北方站上的人还把驿站传递情报最快的速度800里加急叫做“八百里滚蛋”。

弘晙阿哥学着骑者“对着死去的马匹泪汪汪，想起受难的家乡，眼望京城哭着连滚带爬”的模样学得那个像，看得很多人都跟着眼泪花花。

夹杂着“每逢佳节倍思亲”的情感，夹杂着对当年那段勒紧裤腰带打三藩，打准格尔，打俄罗斯苦难日子的感怀，夹杂着如今大清国蒸蒸日上，国富兵强的骄傲……

一个个的，即使是特邀来一起过节听不懂词儿的当地贵族，也都听明白了其中的感情。

音乐是最通用的语言。

站着的跟着跳，坐着的站起来，鼓掌声不断……跳起来八角鼓，唱起来小曲，耍起来戏法……大合唱的声音雄壮巍峨。

没下场的人都无声地哭出来，皇上的眼泪，再也忍不住溢满眼眶，又硬生生地倒流回去。

曾经只是关外人牧居时的一种玩乐的八角鼓，每当人们行围狩猎和劳动之余，常以八角鼓自娱自乐，庆贺丰收的喜悦。进关后，在驻防地或行军途中，也常击鼓高歌尽情演唱，以排解劳顿和思乡之情。

现在满、汉、蒙、白……各族人都喜欢它，人人都会几下。鼓面竖置，左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音，音色清脆，优美动听。尤其是弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出的音响，更具特色。

演奏技巧也是丰富，“挝鼓十法”“击鼓五法”，坐、弹、垫、轮、搓、磕、分弹、簸……

有弘晙阿哥领着这些“文武双全”的人耍起来，真应了那句，“怀中抱月，四平八稳。摇鼓腕抖臂不动，打垫轮搓应合弦。”

耍的人尽兴，对着夜空中皎洁的明月尽情地抒发自己的感情。