从中天人都采用“陈”这个姓氏来分析，结合前次他遭遇到的犬军陈七、使者陈月儿，蒙扬发现他们都采用了陈天师一样的姓氏。

结合种种了解到的讯息，蒙扬几乎已经可以断定，无论是天师教的门人，还是天师城这三万左右的修士，他们的前身几乎都不会是人类。也就是说，这些人，其实都是来自四个历练之地的化形异兽。

蒙扬觉得自己陷入了一种深深的迷惘之中。

如果说陈天师一直在利用诡异的血煞之气恢复他的修为，修复他的身体，那么他苦心营造出这样的一个中天世界，必有其深意。

蒙扬觉得后背一阵发麻。

他记得他炼化的那几个修士记忆中曾言，中天原本有几千万人，也并不存在着什么四个历练之地。那些人消失去了哪里？

蒙扬想到一个最可怕的可能，那些人悉数化作了四个历练之地的异兽毒虫。

蒙扬不知道陈天师采用了什么惊人的手段，难道他先是将几千万人尽数扼杀，然后施展出得自地狗君的强大仙术，再将这些人的魂灵转变成异兽毒虫？他这么做，难道就是为了献祭？

献祭是做什么？引符灯到底又有什么用？

蒙扬开始顺着陈天师疗伤和信仰之力这条思路推断下去。

化作四个历练之地无数异兽毒虫的那些人类魂灵，经过不断地相互厮杀吞噬，经过禁制中血煞之气的淬炼，便蜕变成化形的阶段，通过在四个历练之地传送阵神像前的第一次觐见，获得引符灯，也就有了与天地间血煞之气沟通的本能，具有了修炼陈天师功法的资格。那么，这些化形的异兽又是如何知道要去觐见神像的呢？

蒙扬觉得最大的可能性就是血煞之气似乎掺杂着陈天师的一种隐晦意志，始终潜移默化般地对这些异兽毒虫做着导引，所以在他们化形之后，会本能般地前去觐见神像，获取引符灯，获取引符灯就像是彻底将他们的灵识开化出来！

蒙扬心中一亮，定是如此。引符灯不单是使这些人可以感应到并且沟通血煞之气，关键是打开了这些人的灵识，使他们变得跟正常的人类一样！这才是关键。

蒙扬继续深入地想下去，那些被修士屠杀或是自相残杀后的异兽毒虫，总会有一丝魂灵渗入到历练之地的禁制之中，也就是说明，四个历练之地的禁制会滋养出新的生命，这些生命就是异兽毒虫的弱小体。然后它们又会慢慢在杀戮中成长，如此循环反复。

这么循环的结果到底是什么，目的又是什么？似乎矛头直指向血煞之气。似乎杀戮越多，血煞之气就越能积攒得多。蒙扬想，陈天师这样做，可能有好几层用意。

其一，他利用这些循环不息的杀戮产生的血煞之气巩固着加诸在中天洞天之上的禁制壁垒，使其长期保持稳固和坚韧；其二，这些血煞之气的凝炼度抑或是精纯度，不足以被他转化为修复他身体神魂所需的能量，或许就是信仰之力；其三，天师城的人口始终维持在三万左右，这是陈天师刻意保持的一种平衡，或许这就是他要努力维持的一种献祭的平衡。

毫无疑问，陈天师能吸纳或是转化的有用力量都来自于献祭。蒙扬觉得，引符灯是一个极其关键的存在。